2026年5月23日，由中山大学马克思主义学院主办、马克思主义基础理论研究中心承办的“马克思主义视域下的新大众文艺研究”学术研讨会在文科楼310举办。20余位专家学者莅临会场，深入探讨新大众文艺的生产逻辑、价值取向与未来路径，为推动马克思主义理论的守正创新与当代发展贡献智慧。

学术研讨会现场

　　第一场

　　会议第一场由中山大学马克思主义学院教授黄学胜主持。广州大学人文学院教授陶东风在中国文艺的百年脉络中，精心钩沉了从大众文艺到文艺大众化、从大众文化再到新大众文艺的历史线索，为全天会议奠定了审慎、开放的研讨基调。广州大学人文学院副院长戴登云教授聚焦新大众文艺的概念错置，从行动诗学等维度剖析了“谁的大众”“何种主体”等本源性难题。广州大学人文学院教授李茂增结合阿多诺的批判视角，警示新大众文艺退化为旧大众文艺的风险。中山大学马克思主义学院教授林钊从马克思的启蒙立场出发，提出以人民性引导新大众文艺的发展方向。华南师范大学外国语言文化学院教授郭超以素人写作为例，指出其虽拓宽了文艺的“人民性”边界，但需防范消费主义与算法侵蚀。安徽大学教授张治栋在评议中高度评价多学科融合对新大众文艺高质量发展的奠基作用。

　　第二场

　　会议第二场由林钊主持。暨南大学文学院中文系副主任郑焕钊副教授以红果短剧为例，提出“平台生产方式”概念，认为中国语境的平台文艺不能简单套用西方资本主义的框架。暨南大学文学院副教授唐诗人从创作主体、城市经验、叙事美学出发，揭示了新大众文艺赋予人民性的新内涵。中国艺术研究院《文艺研究》助理研究员黄雨伦以女频小说为切口，剖析了情感结构向自主性与互惠性关系的转型。中山大学马克思主义学院副教授赖锐直面新大众文艺的质量隐忧，认为审美重建需在经典文艺与新大众文艺的居间地带保持辩证张力。中山大学马克思主义学院助理教授康雅琼勾勒了从组织化集体生产到数字平台、日常生活审美化交织的历史转换。福建社会科学院《福建论坛》副主编王伟研究员在评议中强调，新大众文艺应坚持在普及中提升品质，推动物质与精神共同富裕。

　　第三场

　　会议第三场由赖锐主持。中山大学中国语言文学系副教授丁文俊追踪“阿本之争”在中国的理论旅行，析出了其对新大众文艺的发展启示。中山大学外国语学院副教授邹业筠基于东德文学的历史实践，指出了大众成为真正主体的可能路径。上海大学文学院助理研究员孙琪琪阐述本雅明“秩序理念”的图像化展开，为理解碎片化数字现实提供启示。中山大学马克思主义学院讲师王宁梳理阿多诺对卢卡奇的批判，揭示“非同一性”为抵抗物化寻找新空间。中山大学马克思主义学院助理教授辛海风提出“数字时代大众文艺的主体性悖论”，并给出哲学纾解方案。李茂增在评议中肯定了诸位学者从多维度激活了经典理论的当代对话，为新大众文艺研究提供了深厚的思想资源。

　　第四场

　　会议第四场由辛海风主持。深圳大学人文学院副教授张巧直面“人工智能艺术如何以情动人”的难题，指出探究方向必须转向作品能否成为观者的“共情媒介”。广东技术师范大学文学与传媒学院副教授王一方以斫琴为例阐述马克思主义劳动理论，为数字时代异化问题的反思提供参照。深圳大学美学与文艺批评研究院助理教授李石将新大众文艺定位为辩证矛盾的新阶段产物，认为既要吸收大众文化经验又应提防过度的功利化趋向。中山大学马克思主义学院助理教授武先云结合赫勒的日常生活理论，在人的现代性总体框架中探究了新大众文艺的创造性根基。中山大学马克思主义学院助理教授吴鸿兆通过解读柏拉图《理想国》，揭示了其中通过“规训意气”实现大众文艺政治整合的内在机制。黄雨伦在评议中表示，本场发言形成了理论与现实间的张力空间，为后续讨论开辟了新方向。

　　第五场

　　会议第五场由康雅琼主持。华南师范大学美术学院特聘副研究员李双通过对“对话电影”诠释学美学价值的发掘，指出即便在喧嚣日常中，对超越性意义的追求始终是文艺的重要维度。广东技术师范大学文学与传媒学院讲师韩颖怡以苏珊·桑塔格旅行影像为例，揭示影像抵抗景观异化的美学潜能。中共广东省委党校讲师周建增剖析了新大众文艺从学术概念跃升为国家文化发展战略的进程。中山大学马克思主义学院助理教授董晴从鲁迅的文章中探讨了新大众文艺介入社会变革的能力。中山大学马克思主义学院博士生覃罗璇基于习近平文化思想，系统审视了新大众文艺中的五对关系。戴登云在评议中表示，五位学者的发言在现有框架内注入新内涵，体现了中国自主知识体系建构的重要内容。

　　会议尾声，赖锐作学术总结。他逐一回顾会议25场发言，认为研讨内容回眸古典、融汇中西，深刻思考了文艺的本真与未来。赖锐表示，漫漫学术之路需要更多志同道合的伙伴，感谢每一位到场学者的鼎力支持，感谢学院为此搭建高水平的跨学科交流平台，提供了开放、包容、自由的学术氛围，有力促进了马克思主义与新大众文艺的研究进展。