亲爱的各位新同学、老师：
让我们一起热烈欢迎各位同学加入中山大学，来到美丽的康乐园。
当你们踏入校园，校训上“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的训词便与你们的青春相遇。青年的成长，从来不是封闭的自我完成，而是在社会实践之中实现自我价值与社会价值的统一。这也是大家来到马院的目的。马克思说：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”
人生价值终究要在时代与家国的场域中方能彰显。中山先生创办中山大学和黄埔军校，也是希望青年人文能提笔安天下，武能上马定乾坤。希望诸生在求学之中完成自我成长，把青春热血汇入民族复兴的时代洪流。
一、努力做继承中大传统的质朴学子，在沉潜治学之中筑牢精神根基。中大从诞生之初便镌刻下救国图强的底色，这里是国内最早传播马克思主义的阵地之一，百余年弦歌不辍，形成了求真质朴、不慕浮华的治学传统。中山先生告诫青年要“立志做大事，不可要做大官”，这份“做大事”，就在于内心的纯粹和坚守，在于脚踏实地、关切社会的本心。
“不驰于空想，不骛于虚声。”中大治学传统历来推崇务实笃学，鄙夷浮名虚誉。回望校史，陈寅恪先生双目失明依旧著述，坚持著书不为稻粱谋，以严谨质朴守护文脉；陈心陶教授放弃优渥条件归国，深入乡野疫区，把毕生心血献给祖国人民的公共卫生事业。一代代中大人，不追逐虚浮的功利，把心力放在求知求真之上，这便是中大的朴素。
朴素不是安于平庸，而是褪去浮躁，回归读书治学的本真。“穷理以致其知，反躬以践其实。”真正的学问，往往诞生于沉静自持、不事张扬的坚守之中。“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”
二、努力做担当使命、从容勃发的新时代青年，把个人理想融入家国发展的宏大叙事。马克思主义始终强调，青年是社会变革的重要力量，历史的事业终究要交由一代又一代青年接续完成。
“邦之兴，由得人也。”近代以来，中大无数进步青年，在民族危亡之际挺膺担当，把个人命运和国家救亡紧紧绑定。我们一楼院史馆里展示的被国民党杀害的“中国左翼文化总同盟广州分盟”的人，也就是广州“文总”六烈士，他们都是中大人。
从容，不是躺平避世，而是建立在理想信念之上的内心坚定。面对课业、学业、论文、升学、就业的现实焦虑，有了坚定的信念，才不会被一时的得失扰乱心神。勃发，不是张扬躁动，是心怀家国而生发的生命力量。“志无休者，虽难必易。”心怀不移之志，方能冲破现实网罗。作为中大青年，应当看见时代赋予的广阔舞台。从容面对挫折考验，勃发奋进，不负韶华，把小我融入大我。
三、努力做自立自为的观察者与思考者，以马克思主义的思辨眼光看清现实世界。今天的我们，每天接收海量碎片化信息，容易陷入信息茧房，慢慢丧失独立辨析的能力。马克思主义最重要的特质，便是要求我们立足现实、实事求是。这正是中大校训“审问、慎思、明辨”留给我们的启示。
观物必究其理，察事必原其始。作为观察者，不能只做冷眼旁观的局外人，既要读懂书本理论，也要体察真实的社会现实，既要看见世界发展的机遇，也要看见现实的复杂矛盾，摒弃非黑即白的简单评判；作为思考者，要坚持精神自立，不人云亦云，学会追问现象背后的逻辑。马克思、恩格斯正是在对现实社会持续观察、批判、反思的基础之上，才创立科学的理论体系。对同学们而言，大学正是培养独立思考能力的最好阶段。士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。
四、努力做自洽不拘的行事者，实现价值坚守与实践开拓的统一。思考最终要落脚于行动，“笃行”二字，正是中大校训的落脚点，知行合一，方为完整的求学成人之路。
自洽，意味着内心价值信仰与外在行为统一，坚定马克思主义的理想信念，就要做到言行一致，接纳自我的局限，减少精神内耗，守住内心的价值标尺。不拘，不是肆意妄为，而是挣脱世俗单一的评价枷锁，不被世俗的成功标准绑架，敢于走出契合自身理想的道路。
自洽，教会我们何为坚守；不拘，教会我们何为开拓。坚守原则底线，保持开放包容，既不脱离现实奢谈理想，也不为迎合功利而放逐本心。
坚守正道而不固执僵化，通达变化而不随波逐流，正是对自洽不拘最好的注解。既要有仰望星空的信仰，也要有脚踏实地的行动，在实践当中磨砺品格，检验认知。
同学们，百年中大，风雨兼程，始终与国家民族同向同行。马克思主义的理想情操，不是高悬的口号，它落实在朴素踏实的治学态度里，落实在为国担当的使命追求里，落实在独立审慎的思辨中，落实在知行合一的行动上。愿大家在康乐园，继承中大百年文化传统，涵养坚定理想信念，向内沉淀自我，向外担当使命，做求真的学子、奋进的青年、清醒的思考者、踏实的行动者，不负母校的培育，不负属于你们的伟大时代。
祝大家开学快乐，享受自己的出彩人生，谢谢大家。