《中南民族大学学报（人文社会科学版）》2025年第8期刊发我院教授张浩、博士生吴肖兵文章《“两个结合”巩固党的文化领导权的逻辑理路》
摘 要 : 习近平总书记关于“两个结合”的重大论断，深刻把握了马克思主义科学理论和中华文明发展规律的内在契合，为巩固党的文化领导权明确了根本性的原则要求和科学方法。理论逻辑上，巩固党的文化领导权在实现马克思主义中国化时代化的历史进程中，也在不断证明着“两个结合”的内在机理与实践价值。历史逻辑上，巩固党的文化领导权的历史就是在中国推动“两个结合”，实现马克思主义中国化时代化的历史过程。实践路径上，巩固党的文化领导权，必须坚持强化理论武装，以“第一个结合”筑牢思想根基；必须赓续中华文脉，以“第二个结合”增强文化认同；必须回应时代命题，提升文化治理效能；必须深化文化体制改革，以“两个结合”完善制度支撑。
关键词：“两个结合”；文化领导权；理论逻辑；历史逻辑；实践进路
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习近平总书记关于“两个结合”的重大论断，深刻把握了马克思主义科学理论和中华文明发展规律的内在契合，为系统坚持和巩固党的文化领导权、开辟中国特色社会主义文化建设新境界、全面建设社会主义文化强国，明确了根本性的原则要求和科学方法论。深刻认识“两个结合”巩固党的文化领导权的理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑，不仅有助于拓展“两个结合”的研究视域，深化对我们党从“一个结合”到“两个结合”的内在必然性认识，也有助于驳斥国内外存在的“中华文明衰亡论”“文化虚无主义”以及新儒学派的错误思想，进一步深化对党的第三个历史决议中提出的习近平新时代中国特色社会主义思想是“中华文化和中国精神的时代精华”科学论断的认识和理解，增强在“两个结合”中坚持和巩固党的文化领导权的文化自觉，增强使命意识，为推进社会主义文化强国建设强基固本。
一、“两个结合”巩固党的文化领导权的内在机理与理论逻辑
作为“两个结合”的实践产物和内在要求，坚持和巩固党的文化领导权在实现马克思主义中国化时代化的历史进程中不断凸显其文化基因和科学内涵，同时也在实践中不断证明“两个结合”的内在契合与实践价值。一方面，坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，为巩固党的文化领导权奠定了坚实的思想根基与价值导向；另一方面，坚持马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，为巩固党的文化领导权积淀了丰富的文化底蕴和认同基础。
（一）“第一个结合”为巩固党的文化领导权夯实理论基石
马克思主义基本原理是在理论和实践中被证明了的科学思想体系，深刻揭示了人类社会发展的一般规律及其历史演进的必然趋势，在同中国具体实际相结合的过程中，为我们党坚持和巩固文化领导权、推进中国特色社会主义文化建设提供了根本的思想和价值导向。习近平总书记强调：“马克思主义能不能在实践中发挥作用，关键在于能否把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征结合起来。”马克思主义基本原理同中国具体实际相结合是实现马克思主义中国化时代化的理论前提，只有遵循矛盾普遍性和特殊性相结合的辩证法基本原则，不断实现马克思主义的具体化，才能持续激发新时代马克思主义基本原理的勃勃生机和强劲活力，为巩固党的文化领导权打造坚实的理论基石。
其一，“第一个结合”为巩固党的文化领导权提供理论来源。“什么是马克思主义，怎样坚持和发展马克思主义”始终是无产阶级政党实现自身建设、发展和完善必须妥善应对的关键问题。据此，新时代加强党的建设，坚持和巩固党的文化领导权同样必须首先搞清楚我们应该如何坚持和发展马克思主义的问题。一方面，马克思主义具有鲜明的人民性特征，这是坚持和巩固党的文化领导权的根本出发点和落脚点。在马克思主义的政治视野中，以共产党人为代表的无产阶级革命始终是站在人民立场上的群众运动，“人的自由而全面发展”是他们一切行动的奋斗目标。这就决定了中国共产党坚持和巩固文化领导权的根本就在于实现和满足群众精神文化需求，始终把人民放在一切工作的最高位置，紧紧依靠人民创造历史伟业，在团结和领导中国人民中奋力实现社会主义文化强国目标。另一方面，马克思主义具有实践性的特征，这是巩固党的文化领导权的关键办法。在实践中检验和发展真理是马克思主义的一项基本方法论。恩格斯指出：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”马克思主义基本原理是一种具有普遍意义的方法论原则，要求我们必须在具体的应用实践中，自觉立足于中国发展的具体历史与现实，将马克思主义基本原理同中国具体实际结合起来，从而赋予马克思主义以中国化的实践品格，为新时代党的建设提供源源不断的思想和理论支持，为巩固党的文化领导权奠定强大的思想根基。
其二，“第一个结合”为巩固党的文化领导权提供实践指引。马克思主义是一个开放发展的科学理论体系，之所以具有长盛不衰的生命力，关键就在于它与时俱进的开放品格和发展特质。一方面，马克思主义是开放、发展的理论，这要求我们坚持和巩固党的文化领导权同样需要坚持开放包容的态度，始终站在时代前沿，根据现实情况的变化，不断创新和发展党的文化思想理论。早在阐述马克思主义与其他哲学思潮差异时，马克思就明确指出：“我们不想教条地预期未来，而只是想通过批判旧世界发现新世界。”坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，既是当代中国经济社会政治发展的现实需要，也是马克思主义基本原理的本质要求。新时代，在坚持党的文化领导权的同时，必须遵循这一基本的马克思主义方法论。另一方面，马克思主义是具有时代性的科学理论。列宁强调：“马克思主义者必须考虑生动的实际生活，必须考虑现实的确切事实，而不应当抱住昨天的理论不放。”实践基础上的理论创新和理论指导下的实践创新，是马克思主义紧跟时代、始终保持科学性和真理性的重要条件，一部马克思主义发展史其实就是马克思主义经典作家，以及他们思想的继承者、实践者不断根据时代发展而发展的历史，是一部各个国家依据各自国情和时代任务，坚持和巩固马克思主义在其文化思想、意识形态领域中指导地位的历史。马克思主义同中国具体国情相结合，不仅展现了马克思主义基本原理的科学内涵，同时也为新时代坚持和巩固党的文化领导权提供了根本的价值指引和实践导向。
（二）“第二个结合”为巩固党的文化领导权厚植文化底蕴
中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和民族文化的精髓所在，是中华民族区别于其他民族的独有标识和本质特征，是千百年来中华民族在激荡纷纭的时代浪潮中始终屹立于世界民族之林的文化根基。习近平总书记强调：“中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉，其蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，不仅是我们中国人思想和精神的内核，对解决人类问题也有重要价值。”深入推进实现马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，就是要将马克思主义同中华民族的文化根脉相结合，同几千年来凝结产生的中国文化精神和文化基因相结合，这既是马克思主义理论的本质要求，也是坚持和巩固党的文化领导权的内在遵循。
其一，“第二个结合”为巩固党的文化领导权注入思想活力。中华优秀传统文化是中华民族在几千年发展历程中创造的人类文明的丰硕成果和智慧结晶，凝结了丰富的文化内涵和符号象征，从古文典籍到传统习俗，无不彰显着中华优秀传统文化的独特魅力。一方面，对于中国共产党来说，既是马克思主义实现中国化时代化的实践者，也是中华优秀传统文化的传承者和弘扬者。正如习近平总书记所指出的：“中国共产党人是马克思主义者，坚持马克思主义的科学学说，坚持和发展中国特色社会主义，但中国共产党人不是历史虚无主义者，也不是文化虚无主义者。”在新的历史条件下，巩固党的文化领导权就是要实现在马克思主义指导下的中华优秀传统文化的新发展，就是要为中华优秀传统文化注入马克思主义的思想活力，在传承发展中把中华民族丰富的历史经验和民族精神、民族智慧成果融入马克思主义理论的创新发展之中，以民族性拓展马克思主义的科学性和实践性。另一方面，经过百余年的融合发展，马克思主义思想早已同中华民族的前途命运，同中华优秀传统文化的发展方向紧紧联系在一起。习近平总书记强调：“一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑。”这里的“文化”早已跳出了传统文化的概念范畴，而是在中国共产党领导下的、建立在“第二个结合”基础上的中国特色社会主义新文化，不仅兼具马克思主义基本原理同中华优秀传统文化的科学性与民族性特征，而且为巩固党的文化领导权注入了强劲不衰的思想活力。
其二，“第二个结合”为巩固党的文化领导权夯实文化认同基础。文化认同是一个民族、一个国家最深层次的认同，是确立、坚持和巩固党的文化领导权的基础要件。“文化认同问题解决了，对伟大祖国、对中华民族、对中国特色社会主义道路的认同才能巩固。”一方面，坚持以实现中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展为基本，推动马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，极大地拉近了人民群众与马克思主义思想的文化距离，为巩固党的文化领导权奠定了基本的思想条件。另一方面，坚持以巩固马克思主义在文化思想领域的指导地位为根本，推动马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，为实现文化认同奠定了思想保证，同时也为确保党的文化领导权建设始终保持科学性提供了必要前提。对于中华传统文化本身而言，它是一个优秀文化与糟粕文化的并存体，取其精华去其糟粕，是党的文化领导权建设的关键任务，也是以“结合”巩固党的文化领导权的文化认同前提。习近平总书记强调：“深入挖掘和阐发中华优秀传统文化的精神内涵，用马克思主义激活中华传统文化中的优秀因子并赋予其新的时代内涵，发展新时代中国特色社会主义文化。”这里所说的“优秀因子”，就是中华优秀传统文化，是经过马克思主义基本原理改造创新，在新时代新的历史条件和历史任务催发下，同人民群众日用而不觉的社会价值观融通产生的新的文化理念。在深入推进“第二个结合”的现实进程中，党的文化领导权被不断强化，中华优秀传统文化在传承发展中逐渐实现了与马克思主义基本原理的融合共生。
（三）“两个结合”为巩固党的文化领导权提供动力源泉
“两个结合”在本质上反映了中国共产党人在持续推进中国式现代化进程中，对马克思主义基本原理和中国具体国情、中华民族几千年来积淀产生的优秀传统文化之间逻辑共生关系认识的不断深化。从“两个结合”命题本身来看，一个“同”字深刻展现了三者之间内在的天然联结，而推动这个联结的力量就是中国共产党，实现这个联结的过程就是坚持和巩固中国共产党的文化领导权、扎实推进党在文化思想和意识形态领域全面领导地位的过程。正如习近平总书记所指出的，历史实践证明，“马克思主义的命运早已同中国共产党的命运、中国人民的命运、中华民族的命运紧紧连在一起”。正是在这个联结过程中，“两个结合”互为补充、互相促进，为坚持和巩固党的文化领导权提供动力源泉。
其一，“两个结合”以其科学的思想内涵，为巩固文化领导权提供重要的合法性来源。“两个结合”作为中国共产党用以实现社会主义文化建设的重要手段，深刻阐明了党的文化领导权的合法性来源。一方面，马克思强调：“理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。”深入推进实现“两个结合”的实践精髓，就在于实现马克思主义思想“魂脉”与中华优秀传统文化“根脉”的融合发展，将中华民族的文化命脉同马克思主义基本原理紧密结合起来，从而赋予中华文明以新的旺盛活力，以中华文脉的赓续发展和中华文明的伟大复兴印证中国共产党文化领导权的历史正当性和当代合法性。另一方面，列宁明确指出：“马克思主义的全部精神，它的整个体系，要求人们对每一个原理都要历史地，都要同其他原理联系起来，都要同具体的历史经验联系起来加以考察。”在原理层面要求我们党所推动的马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合，决不能是简单的文化嫁接或直接套用，而是必须要基于对马克思主义唯物辩证法的科学运用，基于同中华文明和中国实际的深度融合，将马克思主义置于中国这片历史悠久、文化底蕴深厚的土地上加以考察和实践。这就为巩固党的文化领导权提供了关键的实践正当性和理论合法性。总的来说，这种深度融合有效破解了近代以来中国在实现现代化转型过程中存在的结构性文化困境，既打破了“古今中外文化之争”，又开创了中华文明发展的“新纪元”。由此，党的文化领导权便获得了历史与现实、理论与实践多重维度下的合法性支撑，并被赋予了强大的历史主动性与现实效能，成为党在团结带领全国人民实现中国式现代化、应对各类意识形态风险挑战的坚实保障。
其二，“两个结合”以其强大的实践意蕴，为巩固文化领导权开辟新的文化境界。“两个结合”在理论和事实上，解决了马克思主义基本原理同中华文明历史、现实和未来发展之间融合共生的实践问题，也解决了中华优秀传统文化“与当代文化相适应、与现代社会相协调”的问题，极大地丰富了中国共产党实现文化思想领导的理论内涵和实践要义。在“两个结合”思想引领下，中国共产党开创了中国式现代化新的文化形态，造就了“一个有机统一的新的文化生命体”。这个新的文化生命体，既包含了马克思主义基本原理的科学精神和实践特质，又充分保留了中华优秀传统文化深厚的文明底蕴和民族精神，既具有世界性和现代性，又具有民族性和传统性，成功实现了民族性与世界性、传统与现代的辩证统一，为新时代巩固党的文化领导权开辟了新的文化境界。具体来说，这种新的文化境界体现在：一方面，马克思主义基本原理在同中国具体实际相结合的过程中，实现了自身的具体化、具象化，中国革命、建设和改革实践为马克思主义提供了源源不断的文化资源和理论映射，为其注入了强大的理论生命力和时代活力，马克思主义文化思想发展达到了新的境界。另一方面，马克思主义基本原理被应用于中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展过程，实现了对中华优秀传统文化精髓和价值的赓续发展，形成了中华文明对时代变迁条件下自觉的文化“应对”，在确保文化传承的同时，开创了社会主义先进文化的发展路径，中华优秀传统文化发展达到了新的境界。
二、“两个结合”巩固党的文化领导权的历史呈现与经验总结
从中国共产党百余年奋斗历程来看，巩固党的文化领导权的历史就是在中国大地上实现马克思主义中国化时代化的过程，就是推动马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的过程。党的百余年奋斗历史经验证明了，只有在具体的革命和政治实践中将马克思主义融通到中华民族的发展历程之中，并经由民族文化认同深度嵌入到中国共产党的建设和国家建设问题本身，在理论创新中不断确立和巩固党的文化领导权，才能充分彰显马克思主义的科学价值和共产党人的使命担当。这一历史过程深刻揭示了“两个结合”巩固党的文化领导权深厚的历史逻辑。
（一）新民主主义革命时期：“两个结合”与文化领导权的初步确立
中国共产党的诞生、新民主主义革命的发展与马克思主义思想在近代中国的广泛传播，与马克思主义基本原理对中国具体革命和中华文化发展进程的思想干预有着密切联系。这种联系，一方面体现在中国共产党本身就是马克思主义思想在中国传播的实践载体，是马克思主义在被带入近代中国革命场景下，所催生出来的中国无产阶级革命的领导力量，是马克思主义同中国具体实际相结合的产物。另一方面，马克思主义的介入深刻影响了近代中国革命和中华文化的发展进程，实现了中华民族从被动接受到主动适应，从被压迫剥削到翻身解放的历史性跨越。“正是由于掌握了马克思主义科学真理，我们党才从根本上掌握了思想文化的领导权，掌握了创造历史的主动权。”
如何在中国具体的革命实践中应用和发展马克思主义，始终是中国共产党在建党初期面临的一项重要命题。早在1919年，李大钊在《再论问题与主义》一文中就明确提出：“大凡一个主义，都有理想与实用两面……我们只要把这个那个的主义，拿来作工具，用以为实际的运动，他会因时、因所、因事的性质情形生一种适应环境的变化。”强调要在中国具体的革命实践中，认识和利用马克思主义。随着新民主主义革命浪潮的到来，中国共产党人更加明确地认识到团结领导人民群众，以马克思主义基本原理指导中国近代民族民主革命，创造人民大众的无产阶级新文化的重要价值和历史紧迫性。毛泽东在《新民主主义论》中，系统总结了中国共产党领导革命斗争的基本经验和未来方向，强调中国共产党要实现中国民族民主革命的最终胜利，就必须发展“新民主主义的文化”，建立由共产主义思想领导的“人民大众反帝反封建的文化”。这个文化以马克思主义基本原理为核心，通过中国共产党的领导实现马克思主义在中国革命中的具体化，“使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性”，其中深刻体现了我们党坚持以“两个结合”巩固文化领导权的内在逻辑。新民主主义革命时期，中国共产党通过“两个结合”的根本办法，以马克思主义为武器，同中国传统封建文化和西方资本主义腐朽思想展开了全面的革命和斗争，更加直白深刻地向全党全国阐明了自身的马克思主义革命立场和文化思想，党的文化领导地位在新民主主义革命运动中逐步确立下来。新中国的成立，不仅标志着“反动势力在军事上和文化上的彻底惨败”，同时也在文化思想上构建起了以马克思主义为理论核心的新民主主义文化体系，实现了对中国传统封建文化和资本主义思想在中国共产党领导下的创造性转化，中华民族的文化面貌也焕然一新了。
（二）社会主义革命与建设时期：“两个结合”与文化领导权的制度奠基
新中国成立后，持续推动中国传统封建文化和资本主义腐朽思想的社会主义改造，加快构建马克思主义意识形态指导下的新民主主义和社会主义文化思想体系，成为中国共产党发展和巩固文化领导权的关键任务。在社会主义革命和建设初期，中国复杂的经济成分和社会状况，为无产阶级、资产阶级、小资产阶级以及农民阶级等各类文化思想的交融并存提供了必要条件。此时的中国，在经历了半殖民地半封建社会的洗礼后，大多数知识分子思想观念中既有革命的一面，同时又不自觉地吸收了封建文化、资本主义文化的内容，他们“要走向被视为新中国‘精神故乡’的延安文化，显然还有一段不小的距离”。在这一阶段出于巩固和扩大党的执政基础的需要，坚持党的文化领导权，一方面需要团结和引导这类文化思想，另一方面必须同时对其中落后的、错误的理念进行社会主义批判和改造。
社会主义革命和建设时期，党在思想文化战线上的主要任务就是要加快推进马克思主义在人民大众中的广泛传播，以马克思主义科学理论实现对中国传统文化体系的系统转化和创新发展。为了强化全党和人民群众对马克思主义理论的基本理解和认同，1951年初，中共中央先后发布了《关于加强党的宣传教育工作的指示》《中共中央关于加强理论教育的决定（草案）》等一系列文件指示。当年6月，中国共产党第一次全国宣传工作会议召开，在全国范围内开展马列主义基本理论宣传工作被列为本次会议的核心议题之一。其后，随着《关于加强党的宣传教育工作的决议（草案）》《关于学制改革的决定》《关于戏曲改革的指示》以及《关于一九五四年组织农民常年学习的通知》《关于改进报纸工作的决议》等一系列文化宣传思想领域改革政策方案的颁布实施，从中央到地方各级宣传职能部门工作制度初步建立起来。1955年，随着社会主义“三大改造”运动步入高潮，将马克思主义灌输到社会主义文化生活领域的任务显得尤为迫切。1955年1月，中共中央发布《关于在干部和知识分子中宣传唯物主义思想批判资产阶级唯心主义思想的讲演工作的通知》。紧接着，中共中央再次发布《关于宣传唯物主义思想批判资产阶级唯心主义思想的指示》，要求全党“必须真正做到把思想领导当做自己领导的首要职责”，积极普遍地在广大知识分子和人民群众中宣传辩证唯物主义和历史唯物主义思想。这场声势浩大的社会变革运动，为整个社会经济文化生活带来了近代中国一百多年来所不曾有过的全新气象，党同人民群众的关系更加密切，社会主义新文化体系建设已然成为党领导下不可阻挡的新的群众运动和时代洪流。这一时期，在党的领导下马克思主义同新中国社会建设和中华文化发展紧密交融，实现了结合发展，党在文化思想领域的领导核心地位逐渐进入了制度化、规范化发展阶段，党的文化领导权得到了全面巩固。
（三）改革开放和社会主义现代化建设新时期：“两个结合”与文化领导权的转型发展
文化大革命时期，党和国家文化事业发展遭受严重挫折，一度处于停滞状态。1976年至1978年间，如何消除“左”倾错误对社会主义文化事业发展造成的不良影响，妥善解决党内存在的意识形态分歧，清除错误思想观念，有效团结和引领国内各领域知识分子、人民群众投入到社会主义现代化建设中去，成为这一时期坚持和完善党的文化领导权的重要任务。以1978年5月《实践是检验真理的唯一标准》一文的发表为标志，一场围绕真理标准的大讨论在全党全国范围内迅速展开。这场大讨论在实质上否定了长期以来党内弥漫的“两个凡是”错误方针，宣传了党实事求是的思想路线，是一场全国性的马克思主义文化教育和思想解放运动，为新时期继续坚持和巩固党的文化领导权打下了坚实的思想基础。
1982年，邓小平在党的十二大开幕式上强调，全党务必要“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义”，明确提出了“走自己的路，建设有中国特色的社会主义”的历史命题。在邓小平看来，建设有中国特色的社会主义，关键是要厘清马克思主义普遍真理同中国具体实际之间的辩证统一关系，他在这里强调的“我国的具体实际”，实际上既包括了由政治经济因素所构筑的社会客观现实条件，也包括了由中华优秀传统文化所构筑的文化思想等主观条件。正是要通过马克思主义普遍真理同中国具体国情、同中华优秀传统文化的结合，来坚持和完善新时期党的文化领导权，实现对整个社会思想的拨乱反正。在领导和推进中国特色社会主义伟大实践中，江泽民率先提出了“建设有中国特色社会主义文化”的目标，强调全党必须坚持以马克思主义基本原理为指导，立足建设有中国特色的社会主义实践，牢牢把握中国先进文化的发展趋势和要求，确保党能够“始终代表中国先进文化的前进方向”。党的十六大以后，随着中国特色社会主义事业发展的加速推进，胡锦涛更加重视将马克思主义基本原理同中国发展现实和中华文化传承延续要求结合起来，以社会主义核心价值体系全面推动社会主义精神文明建设，以科学发展观统筹社会主义文化建设与现代化事业的同步发展，党的文化领导权更加巩固。
（四）中国特色社会主义新时代：“两个结合”与文化领导权的全面强化
中国特色社会主义进入新时代，不仅意味着中华民族实现了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，而且意味着中华文化和中华文明实现了新的历史性跨越和发展，意味着马克思主义在中国化时代化的历史背景下，在二十一世纪的中国焕发出了强大的生机活力，进入到了一个新的更高的历史阶段。新时代带来的世情国情党情的深刻变化，不仅对中国共产党如何继续推进和实现“两个结合”提出了严峻挑战，而且对继续坚持和巩固文化领导权，确保党和国家文化思想安全产生了深刻威胁。为妥善应对新时代发展带来的国内外斗争复杂形势，习近平总书记在充分总结吸收党的文化思想工作历史经验基础上，深刻阐述了推进实现马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的重要思想，强调“两个结合”是我们党取得成功的最大法宝，是巩固党的文化领导权和中华文化主体性的必由之路。
党的十八大明确提出“扎实推进社会主义文化强国建设”的目标任务，强调必须深入实施马克思主义理论研究和建设工程，加快建设哲学社会科学创新体系，不断强化党的文化领导权和意识形态工作主导权。党的二十届三中全会对这一目标任务作出了更加系统完善部署，将“坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度”同增强“中华文化影响力”作为建设社会主义文化强国的重要内容和关键任务。习近平总书记强调，建设社会主义文化强国是全党全社会的共同任务，是坚持和巩固党的文化领导权的重要目标。一方面，要牢牢坚持马克思主义在文化强国建设中的根本指导地位，始终“用马克思主义观察时代、把握时代、引领时代”；另一方面，要高度重视、充分发掘中华优秀传统文化的时代价值，“要善于从中华优秀传统文化中汲取治国理政的理念和思维”。事实证明，只有坚持在“两个结合”基础上，不断丰富马克思主义思想活力和中华优秀传统文化独特魅力，增强群众文化认同、思想认同和价值认同，形成广泛的文化自觉，才能明确坚持和巩固党的文化领导权的价值指向和建设方向，才能牢牢站稳新时代新征程巩固党的文化领导权根本的人民立场。
三、新时代“两个结合”巩固党的文化领导权的实践进路
理论是实践的先导，掌握思想领导是掌握一切领导的基础和前提。“在一定的物质基础上，思想掌握一切，思想改变一切。”坚持和巩固党的文化领导权，是我们党深入贯彻马克思主义基本原理，深刻总结理解社会发展规律和党的历史经验提出来的重大实践命题，也是继续推进“两个结合”的关键任务和本质要求。因此，新时代扎实推进社会主义文化强国建设，更加需要我们在新的历史境遇和时代发展条件中，深入探索如何以“两个结合”巩固党的文化领导权的现实路径，在全面推进中国特色社会主义文化建设中，不断开辟马克思主义中国化时代化新境界。
（一）强化理论武装，以“第一个结合”筑牢思想根基
“一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”要实现中华民族的伟大复兴，同样一刻也不能离开科学理论的指导。新时代党的宣传思想工作的根本任务“就是要巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础”。马克思主义理论作为指导无产阶级政党和社会主义事业发展的政治思想，中国共产党自成立之日起，便自觉地将其作为自身生存发展的根本力量来源。在推动实现“两个结合”的历史进程中，马克思主义始终是我们党团结带领人民群众实现民族解放、国家独立、人民富强的强大思想武器。
推动马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，既是实现马克思主义中国化时代化的核心方法论，也是建党百余年来中国共产党领导中国革命、建设、改革的根本原则，是新时代巩固党的文化领导权的思想根基。一方面，坚持马克思主义在文化思想和意识形态领域的根本指导地位事关党和国家事业生存发展的根本，“任何时候任何情况下都不能有丝毫动摇”。对于任何危害、否定马克思主义意识形态领导地位的思想必须坚决予以克服，要通过系统的思想教育、科学的制度建设和彻底的政治斗争，坚决铲除其产生土壤。另一方面，必须在具体的政治实践和社会发展中，推进马克思主义的中国化时代化，这是“当代中国共产党人的庄严历史责任”。新时代巩固党的文化领导权，更要善于在新的历史条件下，科学认识、妥善处理发展中遇到的各项问题，在实践中丰富和发展马克思主义思想，同一切非马克思主义思想开展坚决斗争，既要在现实中破除和肃清其中的非科学观点，更要积极吸收其中的先进因素，整合其中的有益内容，实现主导思想与多样文化的良性互构，在具体实践中推动马克思主义思想的与时俱进。
（二）赓续中华文脉，以“第二个结合”增强文化认同
中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，承载着中华民族几千年来的民族精神和民族记忆，蕴藏着解决当代人类社会发展的丰富智慧，而只有深耕中华文化沃土，立足中华文明五千多年发展史，在批判继承、创新发展中华优秀传统文化过程中，“才能真正理解中国道路的历史必然、文化内涵与独特优势”。新时代以来，以习近平同志为核心的党中央更加高度重视传承发展中华优秀传统文化，强调要用马克思主义主动激活中华传统文化中的优秀因子，在当代中国特色社会主义伟大实践中不断赋予其新的时代内涵。通过文化传承发展，赓续中华文脉，筑牢民族复兴文化根基。
正是通过马克思主义基本原理同中华优秀传统文化的“第二个结合”，才能推动马克思主义成为中华优秀传统文化的精神内核，才能让中华优秀传统文化在当代仍能焕发新的时代生机，让我们能够在更加广阔的文化空间和实践领域，充分发掘和传承中华优秀传统文化的宝贵资源，以充分的文化自觉，探索面向未来的中华文化新出路。“第二个结合”还为马克思主义与中华民族当代发展创造了重要的“文化契合”，在这个基础上形成的党内外文化认同，是新时代巩固党的文化领导权的必然要求。一方面，要在彼此契合中，实现对中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。“‘结合’的前提是彼此契合，相互契合才能有机结合”，马克思主义诞生于19世纪欧洲工业资本主义时代，以人的自由而全面解放为价值目标，中华优秀传统文化同样追求建立“大同社会”，以启民智、敦教化、兴民力为社会方向，二者在价值观念上具有天然的高度契合性。全党必须切实坚持和巩固文化领导权，以党的领导实现马克思主义同中华优秀传统文化的结合发展，以文化契合推动文化认同，自觉肩负起赓续中华文脉、传承中华优秀传统文化的历史责任。另一方面，要把握好中华优秀传统文化中的“优秀”定位，实现对传统文化的去粗取精、去伪存真。要通过完善党的文化领导权，“将古代封建统治阶级的一切腐朽的东西和古代优秀的人民文化即多少带有民主性和革命性的东西区别开来”。对于传统文化中代表人民、代表社会进步发展需要的“优秀成分”，要充分继承和发扬；对于反对人民、代表落后生产力的“糟粕成分”则必须坚决抛弃，在对传统文化的扬弃中增强文化认同。
（三）回应时代命题，以“两个结合”提升文化治理效能
“一切划时代的理论，都是满足时代需要的产物。”新时代以来，伴随现代化进程不断加快，社会思想日趋复杂，经济全球化带来的文化多元化、社会信息化，以及由此导致的各类马克思主义与非马克思主义、现代与传统、先进与落后的思想相互交织，更加需要我们加快推进马克思主义中国化时代化理论创新进程，推进实现马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化的广泛结合，坚持和巩固党的文化领导权，为持续推动中国特色社会主义发展繁荣，建设社会主义文化强国打造更加坚实可靠的思想理论保障。
随着新时代带来的国际间政治、经济和文化交往的日益加深，经济全球化掩饰下的“文化陷阱”日益对中国的主流文化思想和价值观念造成严重冲击，迫切需要坚持和巩固中国共产党文化领导权，以“两个结合”回应时代命题，切实提升党的文化治理效能。一方面，要始终坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，不断完善党的创新理论科学体系和党的宣传文化思想工作领导体系。“习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义”，是我们凝聚文化共识、指导现实实践的科学指南。全党必须坚持好、贯彻好、运用好其中的立场观点方法，深刻领悟“两个确立”的决定性意义，坚定“四个自信”，不断增进人民群众对党的创新理论的政治认同、思想认同、理论认同和情感认同，从而实现对社会资源和各种文化观念的有效整合，切实提高党的文化领导权治理效能。另一方面，要坚持以马克思主义妥善应对国际文化竞争，将中华优秀传统文化深深熔铸于马克思主义当代发展中。要强化主流意识形态内容建设，充分发掘中华优秀传统文化中的时代精华，以马克思主义赋予传统文化科学理性精神并激活其新时代新的生命活力和强劲动力，推动实现中华优秀传统文化在中西文明交融的时代背景下实现新的更深层次的创新性发展，进而不断增强中华文明在国际传播交往中的竞争力和影响力。
（四）深化文化体制改革，以“两个结合”完善制度支撑
“制度是关系党和国家事业发展的根本性、全局性、稳定性、长期性问题。”新时代深入完善文化体制机制，推进文化体制机制改革是全面贯彻“两个结合”实践要求，是进一步解放和发展文化生产力、激发全民族文化创新创造活力的关键之举。习近平总书记强调，深化文化体制机制改革，是进一步全面深化改革的关键之举，必须把握好文化事业和文化产业改革发展的意识形态属性，毫不动摇地坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度，牢牢坚持以“两个结合”推进马克思主义中国化时代化，深入坚持和巩固党的文化领导权。
新时代完善文化体制机制建设，强化文化领导权的制度支撑，一是要不断完善意识形态工作责任制，完善用党的马克思主义中国化时代化创新理论成果武装全党、教育人民、指导实践工作体系。要通过完善和巩固党的文化领导权，持续优化党中央对宣传思想文化工作的全面领导格局，充分调动党内外全社会各方面的积极因素，以马克思主义为根本，汇聚起建设社会主义文化强国的强大合力。二是要优化文化服务和文化供给机制，完善公共文化服务体系，提高文化基层服务质量和文化建设水平。人民是推动社会发展的根本力量，也是推动实现“两个结合”的根本力量，新时代坚持和巩固党的文化领导权，归根到底是要保障人民在文化发展建设中的根本性地位。必须要在深化文化体制机制改革中完善公共文化服务体系建设，充分满足人民群众的精神文化需求。三是要构建更有效力的国际传播体系，切实增强中华文明的国际传播力影响力。要坚持在“两个结合”指引下，不断实现中国特色社会主义文化推陈出新、革故鼎新，加快构建多渠道、立体式对外传播格局，推动实现中国对外传播格局的系统性重构，形成同我国国际地位相匹配的国际话语权，以更加主动积极的姿态宣介中国主张、传播中华文化、展示中国形象。
结语
总的来说，习近平总书记关于“两个结合”的重大论断，以其科学的理论内涵、丰富的历史经验和多元的实践价值，为新时代巩固党的文化领导权提供了强大动力和有力支撑。作为习近平文化思想的重要组成部分，“两个结合”不仅在思想层面上为巩固党的文化领导权打造了可靠的文化认同基础，而且在实践领域内，将我们党关于马克思主义中国化时代化基本规律的认识提升到了新的高度，为我们党在新的历史条件下持续巩固文化领导权、妥善应对各类文化安全和意识形态风险挑战、建设社会主义文化强国提供了更为主动、更加有力的思想武器和科学行动指南。