作者：林钊、王澳卫 原文出处：《山东社会科学》2025年第9期 内容摘要：马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中对自己学术生涯的回顾和恩格斯晚年对他的有关回忆都表明，推动他走向历史唯物主义的不仅有《关于林木盗窃法的辩论》中对“物质利益难题”的持续求解，还有《摩泽尔记者的辩护》中对贫困状况的思考和对官僚制的初步批判，但后者是关于历史唯物主义形成研究中一个极易被忽视的发端。在对摩泽尔地区贫困问题的思考中，马克思意识到黑格尔所说的官僚等级既无力化解市民社会的贫困难题，也不能担负起将特殊利益上升为普遍利益的使命，反倒使其上升为拥有自身利益的独立等级。面对现代社会中撕裂与对抗、特殊利益与普遍利益的分殊，马克思最初以自由报刊，尔后提出要以“真正的民主制”来扬弃官僚政治，以真正的共同体扬弃政治国家，以“人类社会或社会化的人类”扬弃市民社会。在这个意义上，马克思对官僚制的批判是其思想过渡到《黑格尔法哲学批判》的重要环节，不仅是其政治学说的起点，也是历史唯物主义这一新世界观的初现。 作者：袁文华 原文出处：《山东社会科学》2025年第9期 内容摘要：推进文化自信自强作为社会主义文化强国建设的重要战略部署，本质上是开显和巩固文化主体性的过程。文化自信自强的主体既指向个体主体，也指向政党、民族、人民等集体主体，二者构成了标识中华文化主体性的整体。进入数字时代，技术具身一方面为主体的文化实践注入新动能，另一方面也使文化主体性呈现出依赖性强化、虚空感凸显、感受力下降、个性化消解的异化样态。文化主体性是人从事文化创造活动的内在依据，也是文化自信自强的根本依托。面对文化主体性的虚置境遇和异化风险，需要我们积极推动政党引领与数字转型的相互贯通、民族审美与符号传播的有效衔接、人民创造与技术赋能的深度融合，以实现文化自信自强的“自我”复归。 作者：王仕民、祝青 原文出处：《吉首大学学报（社会科学版）》2025年第6期 内容摘要：思想政治教育文化生产是一种具有鲜明意识形态属性的实践活动，其核心在于通过文化载体传递主流意识形态与价值观，塑造和凝聚社会共识，增强文化自信。思想政治教育通过价值引领与文化建构的双重驱动，深度参与主流意识形态的文化生产与再生产。思想政治教育文化生产具有鲜明的意识形态导向、历史继承与时代创新的统一、多元主体协同共振、媒介融合与技术深度依赖等特征。应从内容创新、形式革新、传播优化与机制保障等多维协同路径出发，系统构建主流价值场域，提高思想政治教育的针对性和有效性，增强思想政治教育的引领力。 作者：骆红旭 原文出处：《暨南学报（哲学社会科学版）》2025年第9期 内容摘要：以“势”化言既是中国传统哲学的思维方式，亦是当代话语体系构建的现实要求。“话语势能”是话语在社会结构中积蓄影响力并生成现实效应的潜在能力，它源于话语内容的思想力量、话语主体的组织能力与话语平台的传播能力在具体语境中的交互激发。从“势”的哲学范畴出发，探赜“话语势能”的内涵结构与生成逻辑，提出“内容－主体－平台”三位一体的建构框架，分析其在中华民族共同体话语体系塑造中的运行机制。聚焦内容抽象、权威分散、平台割裂等现实挑战，提出具象可感的表达体系、多元协同的主体关系、融合共享的平台格局等擢升策略，以期为中华民族共同体话语体系的建构提供一种兼具哲学深度与现实导向的实践方案。 作者：朱亚坤 原文出处：《开放时代》2025年第6期 内容摘要：列宁帝国主义论在华的早期传播，是马克思主义中国化进程中的一个重要环节。这一传播是由共产国际、中共和国民党等多方力量相互作用所推动，深刻反映出20世纪二三十年代中国革命的复杂性与曲折历程。1925年，国民党右派代表戴季陶提出的帝国主义观从成因、手段、目的等方面曲解列宁帝国主义论，并造成较大的负面影响。陈独秀、瞿秋白、毛泽东、恽代英、萧楚女等共产党人及时从多个角度全面持续地批判戴季陶帝国主义观，强调帝国主义形成的内在经济动因，重申中国革命和世界革命在反对帝国主义斗争上互为呼应的内在关系，由是揭露戴季陶主义的反共实质，进一步提高国人对近代中国社会主要矛盾和革命对象的认识，有力地推进了国民革命和列宁帝国主义论的中国化进程。 作者：吴炜、覃姣媚 原文出处：《理论学刊》2025年第6期 内容摘要：绿色科技作为突破资本主义生态矛盾、构建社会主义生态文明的关键路径，正日益成为我国科技创新的关键方向，同时也是推动新质生产力发展的重要催化剂。以绿色科技赋能新质生产力的发展，能够有效推动生产方式的绿色变革、实现生态效益与经济效益的协同增值、推进产业结构的绿色升级、构建高质量绿色生活场景，从而形成高质量发展的良性循环机制。同时，以绿色科技助力劳动者、劳动资料、劳动对象及其优化组合的绿色化跃升，形成一套系统性的赋能机制，为培育发展新质生产力注入强劲动力。然而，当前我国绿色科技赋能新质生产力发展仍受制于融资体系不健全、技术供需错配、制度性技术壁垒与消费理念滞后等深层次矛盾的困扰。为此，应构建多元化的资金筹措机制，推动产学研深度融合，优化绿色科技未来战略布局，完善公众绿色消费激励政策，多维协同发力加快绿色科技成果向新质生产力高效转化。 作者：申长慧 原文出处：《法学》2025年第11期 内容摘要：目前国内民法学界从权利角度而非以人为中心角度对身体权的研究呈现碎片化特征，削弱了身体权在司法实践中的解释力和规范效力。究其根本，是对身体与主体关系的错置，仅将身体视为意识主体的对象化存在，这种占有式个体下的边界完整理论存在固有的僵化和缺陷。马克思主义人权理论从具体的、现实的、历史的人出发，通过三重维度建构了作为身体存在的关系性主体理论，有助于纠正传统身体权理论中关于“身心”“主客”“个体—社会”等的错误认识。作为保障人权的基本法，《民法典》用七个条文阐释了身体权的内容，将身体边界完整权、身体自治权、身体免受触碰权、精神完整权等囊括在身体权的内容体系之中。从人权的高度发掘和全面界定隐而不现的身体权内容，有助于系统构建身体权的知识体系。 作者：康雅琼 原文出处：《云南社会科学》2025年第6期 内容摘要：数字时代对欲望主体算法控制的理解，不仅揭示了欲望主体与数字技术的互动，也从欲望批判的角度回应了数字社会中主体欲望的变化特性。数字技术如何影响个体欲望的生成与满足，这已成为新时代中国的数字实践发展过程中不断面临的挑战。在这一背景下，德勒兹的“欲望—生成”理论建构出具有现实意义的动力学模型，通过对传统形而上学范畴的创造性转化，将欲望主体重构为持续的生成式系统。面对技术的深度介入，欲望的解放潜力不在于回归被压抑的内在心理结构，而在于发掘其在“技术—社会—身体”的复杂装配体中的持续创造力。数字技术中介下欲望主体的自我演变轨迹，为激发欲望的流动性特质以及克服人的异化提供了一个出口，而“欲望—生成”理论所面对的伦理技术困境，则需要进一步通过本土化的实践发展予以克服。 作者： 武先云 原文出处：《思想政治课教学》2025年第11期 内容摘要：数智时代思政课教学的核心议题是能否借由人机交互增进师生互信商谈以达成有效价值认同。援引数智技术嵌入思政课教学可以助力教师把握学生真实需要、厘清价值分歧根源、探索价值共识机制，同时促使师生共同应对碎片化认知动摇价值整合根基、信息茧房加剧数智鸿沟造成价值对话障碍与需求错位对接导致价值共识困难等现实问题。人机价值互嵌赋能思政课教学的本质是以智能体为转导实现师生间的供需互嵌、情感适配与协同互动。教师应依托“学生主体－智能体中介－教师主导”的价值对话形式，遵循“以诚待人、以情动人、以理服人”的价值认同培育原则，创构“坦诚互信、共情互联、商谈互嵌”的价值共识生成机制，借由人机深度交互促进理解与信任，以实现师生间的情感联结、价值共生与行动认同。 作者：张浩、赵健宇 原文出处：《毛泽东研究》2025年第6期 内容摘要：国民经济和社会发展五年规划是中国共产党治国理政的重要工具。社会主义革命和建设时期主要对应“一五”计划到“五五”计划时期，是中国共产党经济建设指令计划的初步探索与曲折发展阶段。改革开放和社会主义现代化建设新时期，从“六五”计划起步到“十二五”规划制定，是中国共产党经济社会发展计划的探索起步与持续发展期，以及整体发展战略规划的发展起步期。进入新时代，从“十二五”规划的完成再到“十五五”规划的制定，中国共产党的整体发展战略规划全面推进，持续取得新进展。在新中国成立以来的规划治国实践中，中国共产党锚定“体”与“用”的贯通、“破”与“立”的并举、“统”与“筹”的兼顾、“内”与“外”的互动、“有效”与“有为”的汇融、“严密”与“灵活”的并重以及“守正”与“创新”的结合，积累了丰富经验。